剧情简介
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绫户智绘
回复 其实，从宏观层面看，库尔德人一直都是一把被用来用去的“枪”，从未掌握自己的命运。对于中东各国而言，他们是“分裂分子”，不被允许使用库尔德语，建立库尔德民族历史，在土耳其，甚至连“库尔德”这个名字都不允许存在。对于英美而言，库尔德不过是把刀。库尔德女战士多年战争状态下的库尔德人，人口锐减极其严重，截至2020年，几乎1/4的库尔德成年男性死亡，逼得大量女性参军入伍。最重要的是，四国库尔德人却并不团结，都想着当老大。
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回复 披甲，披甲！当血染的冀中骑兵团战旗在炮火声中破阵而出的时刻，我的耳中满是这两个字的吼声。早年采访一位银发童颜的老夫人时，她的声音仿佛还在耳边：“早年我们那里的媳妇啊，嫁人之前学的第一件事情，就是帮男人束甲。”老人家的父亲、丈夫、儿子，都战死在与异国战斗的战场上。老人家后来活了99岁。我知道，她是在为亲人而活，替他们活好未尽的生命。
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回复 不少人认为，最早的个人主义来自游牧者一个个孤零零的毡包。那些先民没有邻居，或者说邻居总在远处的地平线那边。限于一种刚性的生产方式，他们需要游居，以不断发现新的水草；也必然散居，以便均匀分配各家的水草——扎堆肯定会徒增牛羊觅食之难。与之相异的是，农耕社会里长期定居和聚居的大家族，在这里不可想象。大禹治水一类水利建设所需要的大规模集群协作，在这里也几无根由。除了战争，七零八落各行其是的生活图景，更是这里的日常。
